Tag:
भारतीय संस्कृती
संस्कृती
गोविंदा आला रे आला!
दहीहंडी आणि गोपाळकाला हे केवळ श्रीकृष्णाच्या बाललीलांचे स्मरण करणारे उत्सव नाहीत, तर समता, स्नेह, संघभावना आणि सामाजिक एकात्मतेचा शाश्वत संदेश देणाऱ्या भारतीय परंपरा आहेत. गोपाळकाल्यापासून मानवी मनोऱ्यापर्यंत ‘गोविंदा’ आपल्याला सामूहिक प्रयत्न, परस्परविश्वास आणि भेदाभेद विसरून एकत्र येण्याची प्रेरणा देतो.
विशेष
स्वरा भास्करसाठी जौहर म्हणजे कायरता?
जौहर म्हणजे कायरता की आत्मसन्मान?
राणी पद्मिनी, चित्तोड, अलाउद्दीन खिल्जी आणि ‘पद्मावत’मधील जौहर दृश्यावर स्वरा भास्करच्या भूमिकेच्या निमित्ताने इतिहास विरुद्ध तथाकथित आधुनिक मूल्यदृष्टी यांचा वेध.
विशेष
धर्म: संस्था की जीवनपद्धती?
‘धर्म’ म्हणजे फक्त Religion किंवा उपासना पद्धती आहे का? की त्यामागे कर्तव्य, नैतिकता, सदाचार, सामाजिक व्यवस्था आणि मानवी जीवनाला दिशा देणारी व्यापक संकल्पना आहे? वेदांपासून आधुनिक विचारांपर्यंत भारतीय धर्मविचाराचा हा प्रवास समजून घ्या.
विशेष
विश्व संस्कृत दिवस
विश्व संस्कृत दिवस हा केवळ एका भाषेचा उत्सव नसून भारताच्या प्राचीन ज्ञानपरंपरेचे, सांस्कृतिक वारशाचे आणि बौद्धिक परंपरेचे स्मरण करण्याचा दिवस आहे. संस्कृत साहित्यापासून विज्ञान, गणित आणि आयुर्वेदापर्यंत तसेच आधुनिक संगणकीय भाषाशास्त्रापर्यंत संस्कृतचे महत्त्व समजून घेऊया.
विशेष
संस्कृती: कर्मकांडापलीकडील जीवनशैली
संस्कृती म्हणजे केवळ सण, उत्सव, रूढी किंवा कर्मकांड नव्हे. मानवी विचार, आचार, मूल्ये आणि अंतःकरणाचा निरंतर परिष्कार म्हणजे संस्कृती. भारतीय संस्कृतीची ही व्यापक जीवनदृष्टी, संस्कारांशी असलेला तिचा संबंध आणि निसर्गसंरक्षणापासून ‘वसुधैव कुटुम्बकम्’पर्यंतची तिची मूल्यपरंपरा या लेखातून समजून घेऊया.
विशेष
राष्ट्रनिर्माणाचे शिल्पकार आणि कर्मयोगी: एकनाथजी रानडे
राष्ट्रनिर्माण, राष्ट्रीय एकात्मता आणि निःस्वार्थ सेवेला जीवन समर्पित करणारे एकनाथजी रानडे हे आधुनिक भारतातील अद्वितीय कर्मयोगी होते. विवेकानंद शिला स्मारकाच्या उभारणीपासून विवेकानंद केंद्राच्या सेवाकार्यापर्यंत आणि ईशान्य भारतातील शैक्षणिक कार्यापर्यंत त्यांच्या योगदानाची प्रेरणादायी गाथा जाणून घेऊया.
काँग्रेस
‘वन्दे मातरम्’ म्हणताना काँग्रेसला संकोच नेमका कुणासाठी?
‘वन्दे मातरम्’च्या १५०व्या वर्षानिमित्त राष्ट्रीय गीताच्या संपूर्ण रचनेवरून पुन्हा एकदा राजकीय आणि सांस्कृतिक चर्चा सुरू झाली आहे. १९३७ मध्ये काँग्रेसने पहिल्या दोन कडव्यांच्या सार्वजनिक गायनाचा निर्णय का घेतला? उर्वरित कडव्यांमधील दुर्गा, कमला आणि वाणी या प्रतीकांचा नेमका अर्थ काय? आणि आजच्या भारतात या ऐतिहासिक भूमिकेकडे कसे पाहावे? या प्रश्नांचा इतिहास, संस्कृती आणि राष्ट्रभावनेच्या संदर्भात घेतलेला अभ्यासपूर्ण आढावा.
विशेष
राष्ट्र: अर्थात देशाचा प्राण
देश नकाशावर दिसतो; पण राष्ट्र मनात जगते! ‘राष्ट्राय स्वाहा । इदं न मम ॥’ या समर्पणाच्या भावनेपासून राष्ट्रभृत् यज्ञापर्यंत भारतीय परंपरेत ‘राष्ट्र’ या संकल्पनेला अत्यंत व्यापक अर्थ आहे. मग ‘देश’ आणि ‘राष्ट्र’ यात नेमका फरक काय?